余华时隔十年再次捡起了拿手的文革题材，在《兄弟》上部中，死亡大餐连翻上桌，美女屁股走光荒唐出场，热热闹闹的将“十年”嘲弄一番，虽缺乏深度与反思，倒也可信。而李光头、宋钢一家在“文革”劫难中的崩溃过程，真实地展现了时代的暴涙和个人命运的柔弱，凸现了普通人朴实的人性之美，有悲有喜，有笑也有泪。虽然《兄弟》（上）并没有超越类似题材的《活着》等其他作品，但至少是一部难得的好读小说。

在《兄弟》（上）中，李光头父子在厕所中偷窥女性屁股隐喻了一个本能压抑的文革时代，李光头利用了刘镇男子们对林红屁股的精神狂热，白吃几碗三鲜面。而作家对死亡事件的热衷，只是那个年代惨烈中国命运的缩影。另外，余华在小说里还暗示刘镇和李光头、宋钢即将走入改革开放的新时代，李光头、宋钢兄弟俩在文革中相依为命，却在新时代反目为仇，余华试图以这样一类家庭悲剧来展现改革开放后的世态变迁人心不古。《兄弟》下部重墨描写了后文革时代的20余年，这对余华是一个不小的突破和挑战。作家终于开始告别文革，开始讲改革开放的故事了。

我们遗憾的看到，对余华而言，20余年的新时代只是浮光掠影远没有文革来的刻骨铭心。因此，新时代来到在刘镇是那样的突如其来，每个刘镇的小人物们都能轻易的褪去旧时代的印迹，不假思索的就走进新时代。余华笔下的刘镇是一个有点封闭的小镇，它似乎有一种天生的敏感，总能够与时俱进，甚至连李光头对财富的追求和方式也都是不学自通的，作家显然在这个转变上缺乏必要的交代和铺垫。

发迹的李光头在下部中举办盛大的处女选美大赛，余华需要制造一个与上部中“林红屁股事件”相媲美的卖点，处女选美大赛将我们这个时代的浮躁与纵欲跃然纸上。在荒唐的处女选美比赛中，李光头从数千美女中挑选最佳处女满足他所谓初恋的味道。啼笑皆非的是，这个只会“干恋爱”的李光头竟然没有遇到一个真正原装的处女。屁股事件与处女膜事件，分别是上下两部的高潮之一。但凭心而论，对于屁股事件的描写，读者显然会对余华的智慧拍案叫绝，整个时代和人性的压抑在李光头游街过程中酣畅淋漓的表现出来。而所谓处女选美比赛中，我们只看到的是三千各怀心思的美女、李光头及其评委们的丑恶行径，刘镇的小人物在这场空前比赛中的表现却被不可思议的忽略了，最后演变成李光头个人床上功夫的恶作剧。也许正如李光头所言，纵然放大镜、显微镜、望远镜齐上阵，“这处女膜看上去傻乎乎的，远看近看都看不出天真烂漫。”而《兄弟》以屁股开局，最后只能以处女膜草草收场。

但无论屁股还是处女膜，余华在《兄弟》中继承了近年来国内文学界注重下半身的传统，衬托出作家想象力的匮乏，可能没有一个国家有那么多的作家热衷于下半身的描写。除了吸引读者的眼球和哗众取宠，很难有更好的解释，而这也太过于贬低读者的智商和品位了。

另外一方面，余华这部主要在2005年创作的作品似乎被电影界去年的怀旧情绪所传染，《兄弟》下部中过多符号化的影射让读者难免在文字中去寻找蛛丝马迹来对号入座。比如，李光头从日本弄来的5千套西装垃圾在刘镇引起了轰动，这是对国人在80年代开始对西方事物迷恋甚至媚外的精彩写照？处女选美比赛中各种肮脏的肉体交易是当下娱乐圈的映射？李光头为刘镇贡献GDP和以钱某权的勾当是中国当下现实？宋钢在改革开放后的悲惨命运是为社会底层代言？刘镇翻天覆地的变化是中国传统乡村社会崩溃的缩影？余华的对时代特征和历史符号附会是那样的娴熟，但也仅仅是点到为止罢了，固然博得读者的会心一笑，却无法掩盖细节的虚假和思想的浅薄。电影和小说还是不同的。

余华在某次接受采访时表示，“我感觉自己会写爱情了”，但余华仍然还是不精此道。在上部中，林红对李光头贡献了她的屁股，而刘镇美女虽然对刘镇每个男子都充满着诱惑，但林红对宋钢几乎只是一个透明人。到了下部里，林红和宋钢两条平行线间的爱情就这样降临了，这一转变太过突然而无法自圆其说。李光头对林红的爱只是自作多情；而林红对刘镇大人物李光头的拒绝也缘于当年的屁股事件的出丑；宋钢与林红的相爱肇始于林红对宋钢的引诱，因为刘镇实在找不出比宋钢更好的单身汉了。失去了林红的李光头赢得了财富与地位，拥有了林红的宋钢却渐渐落魄不堪两个主角兄弟情感因为林红而不幸破裂，宋钢在最后的自杀也与林红的背叛有关。如此复杂的情感纠葛可与俗套的言情小说媲美，但在情感刻画上，余华并不比二、三流作家们更高明，运没有上部中宋凡平和李兰的真挚夫妻感情来的感人。更何况《兄弟》本应承载了余华的记录时代的野心，但过于纠缠于林红与兄弟俩的情感瓜葛反而削弱了作品的深度，难免有红颜祸水的误解。

李光头的经商发迹是《兄弟》下部的重点，李光头暴发是那个时代急转弯的副产品。20年来全民为商的畸变原本可以通过李光头的视角丰富的描绘出来，但余华的处理方法过于草率和程式化，在写作前没有作好功课就仓促动笔。李光头在文革后先是做了福利厂厂长，然后决心下海却误打误撞成了破烂大王，之后投资于刘镇的房产等其他事业，李光头在改革开放后的人生轨迹应该是我们这个国家的缩影，但余华的描写太过于轻松随意，有太多的想象情绪。李光头带领的十几个福利厂残疾员工凭着糊纸盒子每年利润可以超过二、三十万，只能说余华实在不善算帐。从在县政府们前静坐示威兼收破烂到成为破烂王，最后万贯家财，只有寥寥数页草草交待，余华对历史背景的刻画和李光头发迹过程的描写过于简单偷懒。这也暴露了余华对该题材的陌生，余华显然对下半身更为熟悉。

以上对《兄弟》下部的批评可能是笔者过于拘泥历史和人物细节，但下部真正的硬伤是，余华能流畅的讲一个80年代后的故事，却没有成功塑造一个在宋凡平式人物。上部中宋凡平李兰夫妇和其他几个刘镇小人物在浩劫中高扬了善的人性，他们的死亡让读者唏嘘不已，而下部里这样的塑造竟被不可思议的遗忘了。宋钢懦弱、李光头泼皮、林红背叛丈夫最后成为老鸨，唯一让人温暖的竟然是江湖骗子周游对苏妹爱情的执著，我们在下部中看到的是一个更为残酷没有人性的时代，不知是余华过于消极悲观还是有意为之。

《兄弟》下部的故事情节简单，没有复杂的线索形式，可读性很强，但这只是一部非常平庸的小说。不可否认，余华是国内为数不多的会讲故事的作家，强于构架故事情节，却在细节和思想方面稍显欠缺，至少《兄弟》下部是如此。

东京的朋友在msn里对我说着下半年回国拿着小日本的投资开公司的远大前程，我只能暗暗祝福，一个社会金领能很快诞生。

在某世界20强就职的老同学，在暗地里半个公司，利用手中的客户资源挖公司墙角，一切顺利的话就能彻底“脱贫”

最不济的几个都在世界50强内打拼着，不低的工资和优厚的福利外加一份不小的野心。

而在亚美利加和欧罗巴甚至袋鼠治国游学的同学，要么计划回国闯事业，要么手执绿卡拿着资本主义国家的福利不拿白不拿，也或者朝着世界顶级学者的金字塔攀去

而我，路的方向还在迷雾中

 

ps,上周写的《兄弟》书评，大骂余华，哆哆嗦嗦的向编辑交差，本就没有做好出版的打算，就当时玩票出恶气，早上出炉的 南都周刊 不可思议的刊登了，心想着要接受板砖和口水了，等一回儿到网上瞧瞧有没有掐架，要是没有，哈哈，我把这问发到余华博客上去，肯定能吸引眼球。

因为《兄弟》书评登出来，心情不错，特别跑到最近的starbucks要了莫卡犒劳自己，可以服务生在中杯中只倒了小杯的量，前面一个老外的奶泡都浦出来了，奶奶的

节选

 

 

余华时隔十年再次捡起了拿手的文革题材，在《兄弟》上部中，死亡大餐连翻上桌，美女屁股走光荒唐出场，热热闹闹的将“十年”嘲弄一番，虽缺乏深度与反思，倒也可信。而李光头、宋钢一家在“文革”劫难中的崩溃过程，真实地展现了时代的暴涙和个人命运的柔弱，凸现了普通人朴实的人性之美，有悲有喜，有笑也有泪。虽然《兄弟》（上）并没有超越类似题材的《活着》等其他作品，但至少是一部难得的好读小说。

在《兄弟》（上）中，李光头父子在厕所中偷窥女性屁股隐喻了一个本能压抑的文革时代，李光头利用了刘镇男子们对林红屁股的精神狂热，白吃几碗三鲜面。而作家对死亡事件的热衷，只是那个年代惨烈中国命运的缩影。另外，余华在小说里还暗示刘镇和李光头、宋钢即将走入改革开放的新时代，李光头、宋钢兄弟俩在文革中相依为命，却在新时代反目为仇，余华试图以这样一类家庭悲剧来展现改革开放后的世态变迁人心不古。《兄弟》下部重墨描写了后文革时代的20余年，这对余华是一个不小的突破和挑战。作家终于开始告别文革，开始讲改革开放的故事了。

我们遗憾的看到，对余华而言，20余年的新时代只是浮光掠影远没有文革来的刻骨铭心。因此，新时代来到在刘镇是那样的突如其来，每个刘镇的小人物们都能轻易的褪去旧时代的印迹，不假思索的就走进新时代。余华笔下的刘镇是一个有点封闭的小镇，它似乎有一种天生的敏感，总能够与时俱进，甚至连李光头对财富的追求和方式也都是不学自通的，作家显然在这个转变上缺乏必要的交代和铺垫。

发迹的李光头在下部中举办盛大的处女选美大赛，余华需要制造一个与上部中“林红屁股事件”相媲美的卖点，处女选美大赛将我们这个时代的浮躁与纵欲跃然纸上。在荒唐的处女选美比赛中，李光头从数千美女中挑选最佳处女满足他所谓初恋的味道。啼笑皆非的是，这个只会“干恋爱”的李光头竟然没有遇到一个真正原装的处女。屁股事件与处女膜事件，分别是上下两部的高潮之一。但凭心而论，对于屁股事件的描写，读者显然会对余华的智慧拍案叫绝，整个时代和人性的压抑在李光头游街过程中酣畅淋漓的表现出来。而所谓处女选美比赛中，我们只看到的是三千各怀心思的美女、李光头及其评委们的丑恶行径，刘镇的小人物在这场空前比赛中的表现却被不可思议的忽略了，最后演变成李光头个人床上功夫的恶作剧。也许正如李光头所言，纵然放大镜、显微镜、望远镜齐上阵，“这处女膜看上去傻乎乎的，远看近看都看不出天真烂漫。”而《兄弟》以屁股开局，最后只能以处女膜草草收场。

但无论屁股还是处女膜，余华在《兄弟》中继承了近年来国内文学界注重下半身的传统，衬托出作家想象力的匮乏，可能没有一个国家有那么多的作家热衷于下半身的描写。除了吸引读者的眼球和哗众取宠，很难有更好的解释，而这也太过于贬低读者的智商和品位了。

有报道说未来社会将由左撇子主导，而到2020年左撇子的人数将达到10亿人。科学家已经预言，习惯使用左手的人将会改变世界，人类因而也将变得更加聪明。这则新闻着实让初为人父的我焦虑起来，一岁半的儿子已开始显示明显的右手便利倾向，难道儿子在人生的起跑线上就已经输了？
    左撇子与家族遗传有关，虽然儿子像他老爸小时候一样漂亮可爱，但显然没有继承我们家族左撇子的“优良”基因。我爷爷是个裁缝，左右手都能使唤针线，手工缝制的老式礼服在当地小有名气。小叔能右手打算盘同时左手记帐，同样的会计活他只用一半的时间，放到现在肯定能进“四大”。我爸就没那么幸运了，天生的左撇子却被硬扭成右撇子，还落下口吃的后遗症，同样的不幸也发生在我身上，我早已记不清楚5岁之前提勺子吃饭的情形了。当我羡慕左撇子们稍高一筹的智商时，不免要为长辈们当初不明智的决定埋怨一番。
    令我欣慰的时，虽然左撇子倾向大部分天生使然，但科学家说婴儿其实两手都可用，之后才逐渐分化。一个朋友不久前不小心右手骨折，左手不会使几乎唤成了摆设。这坚定了我培养儿子做“左撇子”的决心，左手要从从婴儿抓起，况且在他骨子里应该还有我们家族“左撇子”的点滴遗传。
    儿子喜欢握笔在任何纸上涂鸦，我每次都把笔神圣的交到他左手上，然后他又习惯性的把笔从左手换到右手，不亦乐乎的画着他的线条。饭桌上，我把他的勺子从右手抢走，大哭，还给他左手。我尝试以这种粗暴的方式给他某种暗示，但到目前为止依然是晚饭中的阵阵哭声。唯一的成就是，他拿着我的手机说着某国语言的时候，用的是左手，这是他左手开始便利的某种暗示？妻子对我这样一种近乎野蛮的“执着”也感到厌烦，以我老爸“口吃”的后遗症威胁。我的回答是，左撇子变成右撇子可能会成为口吃，但没听说，右撇子变成左撇子也会有后遗症。
   儿子啊，快点明白老爸的一番苦心吧，用用你的左手，这样等你长大就是那10亿人中的一员了。

　　

这是一家有卖《洛丽塔》的小书店，坐落于典型的英格兰乡间小镇哈堡，那是保守而又压抑的1959年。

《洛丽塔》在小镇上的销售引起了轩然大波，地方检察官也发出信函要求“停止销售V.纳博科夫纳布遭人诟病、有违道德并且耸人听闻的小说”。而书店女主人弗萝伦丝以弥尔顿的名言“一本好书是一位大师精魂凝结成的珍贵宝血，是为了超越生命的生命而永久珍藏”外加“懦夫”一词，捍卫了纳博科夫和书店的名誉。其实，书店女主人对书和书店并不很懂，她曾经看到一本书的扉页上写着弥尔顿的那句话，因为句中的“宝血”、“生命”等词汇而把这本书放到宗教家庭医药图书一栏书架上。她尊重顾客随意免费翻看书籍，因为她坚持“随意翻阅是书店传统的一部分”。弗萝伦丝自己也承认这一点，认为“文化是外行的事情，我可不能亏本经营我的书店”，“莎士比亚才是专业人士”。 尽管《洛丽塔》几乎让弗萝伦丝吃上官司，但小说还是在这个保守的小镇买出了不可思议的250本，书店也在《洛丽塔》上赢利八十二英镑十先令六便士，弗萝伦丝第一次感到了“触目惊心的富足之感”， 而我也好奇《洛丽塔》到底卖给了谁？

但弗萝伦丝书店还是经营了不到一年就被迫关闭，因为书店租用的老屋被地方议会征用，用于发展“公共文化娱乐”。在哈堡这个小镇，书店不是“公共文化娱乐”的一部分,书店是被排挤出小镇的。小镇的居民并不接受这家书店，书店最忠实的顾客只有那位索离群居的老绅士布朗迪希先生，老绅士曾以“我是指勇气。而你，格林夫人，就十分具有这种品性。”嘉许弗萝伦丝。

小说《书店》中这个关于书店的故事没有跌荡起伏情节，主角是书店女主人弗萝伦丝，一个寂寞又无助，有时恐惧和绝望的女人。书名“书店”两个字下面，是一行小字“我就是想开一家书店”，倔强的近乎孩子气的宣言；同样在封底， “可是，那个小镇并不需要一家书店——”，一行小字令人黯然神伤。两行小字再次无奈的点处理想与现实的距离与冲突。弗萝伦丝在丈夫过世八年后的一天，突然想开一家书店，以纪念生命中一段最美好最重要的回忆，因为弗萝伦丝与丈夫正是在书店共事时相识、相恋、相爱的。尽管不很懂书，但书店早已是她生命中的一部分，开书店成了一个无法阻止的念头。小说的译者在序中感慨到，“感动无比，惟其不懂，她对书的热爱才尤为宝贵”。况且弗萝伦丝的书店毕竟在小镇上经营了一年，这本身需要极大的勇气与决心。《书店》中弗萝伦丝和她书店的故事着实咬了我一口。我的梦想之一是在40岁以后拥有一家小小的书店，之所以是40岁以后是因为那时可能有足够的钱让我做这奢侈的买卖，所以开书店可能永远是我的一个梦。

《书店》也许与书店和书无关，这只是一个关于理想与勇气的小故事。

 

儿子睡着了，点着小灯，怕一不小心打搅了他的美梦。

16个月的小生命，呼噜声比他老爸还来的猛。

小孩子的睡是不安稳的。

仰躺着，亦或爬着。

从床头一直睡到床尾，摇摇欲坠，头已经耷拉在空中也不知晓。

帮他扶正，盖好被子，少倾，又横在床中。

忽的，站了起来，柔柔迷糊的双眼，瞪着我依然闪烁的屏幕

还是倒下睡了，悄无声息，毕竟还是困了

他在做梦吗？他在做什么梦呢？我是不是当年也和他一样？

儿子那么大年纪的我，什么都记不得了。

小手和小脚又钻出了被窝，再一次帮他拉好被子

小脚还是很暖的

 

去年法国康城电影节金棕榈奖的获奖影片是比利时的《孩子》，一个意外出生的孩子让街头浪子回头，走上生活的正途。

奥斯卡最佳外语片给了南非的《黑帮暴徒》，冷血暴徒大卫在一次抢劫活动中除了得到一辆宝马车还有车上的一位男婴，大卫在孩子身获得了久违的家庭温暖和慰籍，为了孩子他决心与过去的罪恶决裂，结局当然是悲剧性的。

 

书店中终于出现了传说中台湾畅销书作家蔡凤仪的作品之11楼之2，其中一篇中蔡小妮子将自己的财产数落了一遍，那也让我也对我的财产对对帐吧：

招商信用卡一张，目前透支约1100元

浦发信用卡一张，目前透支约1300元

建行信用卡一张，目前透支0元

兴宁百货VIP卡

百盛VIP卡

点评网VIP卡

上图阅览证

校园卡

现金100元5角

 

家中财产：

书籍1235册

CD 116张

DVD 231张

当然最重要的财产是，老婆和儿子石里克

 

一早醒来便冲往南方商城看早场的纳尼亚传奇，只是第一场要11点半开始，140分钟的片长还是让我放弃了将整个中午献给纳尼亚的计划，只好等待周三9店的早场了。电影院边上的健身中心问了一下年卡的价格，lp说打算去健身减掉多余的肥肉，只希望不要长上健壮的肌肉，关于价格问题还是和老婆商量一下。

剩下的电影票钱决定捐献给家乐福，购物清单如下：

大排 7块

虾仁 2包

鱿鱼块 1包（虾仁和鱿鱼共三包才10元，真是便宜）

冻鲥鱼 2条（也只有10元，红烧清蒸皆可。ps,家乐福的商品货单上手写的“鲥鱼“ 二字中，竟然将“鲥“字左右颠倒写了）

大瓶可口可乐 1瓶

雪菜 1包

家乐福自有品牌咖啡粉 1包（原本不打算买的，只是最后一包了想必应该是价廉物美的了，但27元半磅的价格在我看来是在一般。ps,百盛地下超市的马来西亚咖啡粉有三种，价格从15.99到17.9元之间，问道不错，这才是真正的价廉物美。只是这个牌子的咖啡喝了大半年了，实在想换换口味。）

走出南方商城时，还是经受不住starbucks的诱惑，但今天中杯的美式和麦当劳无限续杯的咖啡没什么区别。

 

晚餐菜谱：

雪菜鱿鱼

红烧大排

虾仁炒青椒（刚从冰箱中找到半根胡萝卜和一根黄瓜，一起炒）

 

明晚不回家吃饭，所以今晚的饭菜量都要大一点，一部分我要带到学校去吃，一部分留着给老婆明天的晚饭。

 

 

最近一段时间，由于更重原因稿子写得少了，收入大幅度降低，消费却居高不小，财政赤字连续出现2周，兄弟姐妹们为我支招啊！

断背山  如我所预测的那样，没有得到分量最重的最佳电影，但拿到了分量最重的个人单项奖---最佳导演。

断背山 的同性恋题材注定不能获得最佳电影，美国毕竟是一个非常保守的国家，从政治正确上看，同性恋太过于非正统了，美国至少没有一个州是合法同性恋婚姻的，电影中的悲剧就是美国保守社会的一个缩影。至少奥斯卡历史还没有将最佳电影颁给同性恋题材，相似的，堕胎、安乐死主题的片子也不会获得青睐。上一届的百万英雄宝贝虽然有安乐死的因素，但他的主题还是励志的，而不是执拗于安乐死，当然这也是导演的聪明之处。

而crash是标准的美国式电影，探讨种族冲突和社会问题，符合政治正确的原则，况且片子的质量的却与断背山不相上下，至少在剧本上十分讨巧，导演对节奏的控制力和主题把握上十分到位，虽然在个人偏爱上倾向于断背上。

那为什么断背山在美国之外几乎都能囊括最佳电影和导演奖，在美国为什么？事实上，并不是奥斯卡评委们的眼光差，更多是美国之外特别是欧洲导演对纯粹美国题材电影的拒斥，而断背山，虽然背景是典型的美国化的，但是他的主题和内容确实世界性的，这的却更能讨欧洲知识分子的喜欢。

而国内对李安未能获得最佳电影的遗憾更多的是建立在非理性的民族情绪上的，在想想，奥斯卡或者美国主流社会也不会把奥斯卡所有的重要奖项都给予一位亚裔导演的，谁说只有我们中国人有民族情绪？

 

 

在茨威格的诸多传记中，他是一名文字的法医，为了让写作对象彻底暴露在光天化日、众目睽睽之下，在不为人注意的历史角落搜寻他们的足迹，而《约瑟夫富歇》集中地体现了他深邃的洞察力和广袤的好奇心。

《富歇传》与《异端的权力》形成了一个鲜明的对比，在《异端的权力》中，塑造了一个平静、谦和，崇尚自由与宽容的卡斯特里奥形象。而富歇是一个佞臣，一个靠出卖朋友盟友爬上权力顶峰的，是 “完全无视道德标准的人”。 茨威格为富歇立传，是因为作家非常痛惜的直觉到，所谓在人类的历史中，“起决定作用的很少是才智杰出的人，也很少是思想纯洁的人”，“而是由品性极其可疑、智力欠缺的幕后人物决定的”。而古怪冷酷卑鄙的阴谋家的富歇，茨威格从巴尔扎克那里重新挖掘出的人物，活生生就是这类人物的样本。毫无疑问，茨威格在人格上是鄙视这类政客的。

《富歇传》让我们跟随富歇的脚步，再次重温了法国大革命期间的动荡历史。大革命一幕幕惊心动魄、狂燥不羁、不堪回首的场景原来都被富歇，这个出生于南特的小人物不动声色的玩弄于掌间，所谓伟大人物如罗伯斯比尔、拿破仑之流光鲜的出现在大众面前，却仅仅是富歇紧握权力的面具，最后无不被富歇丢弃。但具有讽刺意义的是，百多年后，世人只知有罗伯斯比尔拿破仑，富歇的名字只躺在历史学家的笔记本上。

年少时的富歇，瘦高个、贫血、神经质、长相也不好看，父母是海员兼商人。出生在这样的家庭，加入教会是进入社会上层的唯一出路。十年的教会生涯让富歇学会了忍和沉默，隐瞒自己想法、认识他人的精神世界和心理，此次之外，他还具有斯巴达式的自律，厌恶奢华和虚荣。执著的冷静是富歇主要的力量，冷静显然比热情更经久。但每当进行权力争斗或拯救自身时，他便会显出惊人的能量

富歇走出了南特的海员家庭，离开了与大海搏斗的家族传统却意外的趟入1789的洪流，他从国民议会一路走来，每次都曾站在每一个法国历史风口浪尖上。当他的同党敌人的头颅按史索骥的掉下时，他不仅保住了生家性命还如不倒翁般在不同门庭下攫取权力，最终寿终正寝。这多少算是那个时代的传奇。

富歇一度差点成为罗伯斯比尔的妹夫，但在大革命期间，虽然作为领袖，罗伯斯比尔与富歇是国民议会亲密的同志，但在关键时刻，出卖朋友后和落井下石的就是富歇，在富歇看来，他与罗伯斯比尔之间的关系是你死我活，而罗伯斯比尔显然低估了富歇的野心。在国民议会，富歇不属于任何一个党派，或者说他只属于一个党派-----得势的党，但具有讽刺意味的是，大革命期间各党派用慷慨陈词和相互攻击进行着一场人头落地的比赛，富歇这个骑墙派正因为只属于多数派，却幸运的活下来，并为后面的主子效劳。

富歇是那种绝对理性的人，不会为激情和虚荣冲昏了头脑。他惯于用一双“灰白而又冷酷的眼睛”观察世界。在"富歇的眼睛"中，世上的一切都充满了敌意。当拿破仑和全法国陶醉于空前的胜利之时，富歇却已经思量着为自己寻找后路，在他看来那个来自撒丁岛的小个子的命数将近，拿破仑和他的帝国只是富歇献给下一个主子的见面礼。

在富歇冷峻的双眼看来，令人晕眩的“万岁”顷刻间就会变成血腥的“把他钉在十字架上”。所以，所谓胜利者永远不是急先锋，而是那个在腥风血雨之后打扫战场的投机者。富歇从来不会公开当政，但躲在每一位大人物身后染指权柄，却不必负责。站在执政者后面，执政者被富歇当作当箭牌，一旦当政者失实或不得人心便毫不犹豫地将其抛弃寻找另一位代理人。

富歇巧妙的掩饰对权力的渴求，他追求权力之巅，但对权力的外在花架子毫不在乎。督政府、执政府、帝国、王国，然后又是帝国，走马花灯上上下下，唯有富歇岿然不动。罗伯斯比尔、拉法耶特、拿破仑等法国最有权势的人，在他们失败之际，富歇毫不例外的出卖了他们，他可以恬不知耻、毫不犹豫地投向昨天的敌人。

他可以根据风向的不同，同时从左右口袋中掏出冷酷无情或仁慈宽厚的证据。甚至连背叛也是一种生存和争权的策略。在斗争时，他不与任何人为伍，只是在旁冷静的审时度势，斗争结束时，他永远与胜利者站队。这个站在历史和伟人背后的阴谋家，却成为局势的主宰。

出来混的，总归要还的，他在残生之时不仅要清偿欠给法兰西历史的债务，还要付出高昂的利息，他最后不得不被驱逐出自己的祖国，而失势的富歇对曾经的盟友来说一文不值。这个身心交疲、暴躁孤僻阴沉的老头儿最后只能孤独的客死异国。

毫不奇怪，富歇绝对是不招人喜欢的，这也是他被人遗忘的原因。他是阴谋家，地道的马基雅维里信徒，本质上是一个利己主义者，他做事始终惦记着后路和权力。马基雅维里在《君主论》中主张，统冶者为达到目的可以不择手段。他的死敌拉马丁曾这样为富歇作画像：“他恐吓皇帝，讨好共和党人，安抚法国，向欧洲抛媚眼，对路易十八扮笑脸，与各国宫廷广泛磋商。” 变色龙  机会主义者  骑墙派  阴谋家 权术家 政客 但不是政治家。

韦伯《以政治为业》描绘了政治家应具别的三元素：激情、责任感和恰如其分的判断力。虽然在前两点上，富歇可能不屑一顾，但在判断力上他比同时代的政治家表现更为优异。但激情特别是责任感缺失是致命的，它关系着政治的德行，否则富歇就是另一个卑斯麦。所以，约瑟夫·富歇只能算是政客，而不是政治家。他没有明确的政治理想，也没有任何文化信仰；没有是非标准，任何东西都是他践踏跟操纵的对象，除了永恒的个人利益。他的一生都在背叛中度过，背叛所属的阶层，背叛所在的政党，背叛昨日还亲密无间的盟友同志，背叛多次宣誓效忠的皇帝，而惟独没有背叛自己和家庭。