淮海路贝纳通大厦里有一个爱普生体验中心，不定期展出一些据称用先进的爱普生成像技术印刷冲印的照片，这几天的展览颇有意思。

在B1展出的中国女性肖像中，一张巩俐为老谋子无奈按摩的照片，巩俐再怎么大牌，在导演面前依然只是打工的，照片中，老谋子颇享受着看着剧本，照片记录的时间是1995年，应该是在拍摇啊摇，要到外婆桥的期间，还有一巩俐在徐家汇街头的生活照，同样1995年，那么荒凉的徐家汇阿，除了已营业的六百，其余仍然只能在将来的纪念中把那里填满热闹。

1985年拍的顾城夫妇照片，不觉中让我有点感伤。照片中的顾城带着可能是谢烨为他编织的绒线帽，穿着淡灰色的中山装，笑容中没有一丝敏感和忧伤。谢烨依靠在诗人身旁，深情无私，多年后的悲剧，他们无法掌控。

 

你知道自己在中国待久了，如果...

这个帖子出现很久了，可能是在中国的外籍人士写的，很有意思，收集到最长的有三百多条，现在选两条翻译成中文，大家乐一乐（如果1、你没有看过原文，2、你会来看这个博客，3、你认为这个够幽默，4、你不是过度热情的爱国人士，的话）。     你在一家昂贵的西餐厅，边上一桌有人对着手机惨叫，你根本不会在意； 一瓶2001年9月的长城干红加雪碧是你眼中的陈年佳酿； 有人说“小吃”，你就想到八爪鱼； 你喜欢在任何场合穿拖鞋； 你在人行道上理发； 你故意把“Garbano”的标签留在外套的袖口上； 你喜欢K歌； 你一边听收音机一边在公园里倒着走； 你习惯了盗版DVD的画质； 羽毛球和乒乓球是你的主要锻炼项目； 你虔诚地在电视上看下棋比赛； 在混凝土筑成的公园里，在巨大的革命主题雕像前，你感到自己“回归大自然”； 你在拥挤的电梯里抽烟； 所有白人看起来都一个样； 你喜欢公交车的气味； 宽敞的空间让你紧张； 你觉得国营商店服务员帮得上忙、知识丰富、待人友善； 牙齿雪白的人看上去很吓人； 你擤鼻涕的时候不再需要纸巾； 其它老外看上去很老外； 你骑着自行车离开高速公路； 你觉得西式马桶很不舒服； 你把拥过的厕纸扔进边上的篮子里（以供后来者享用）； 你相信混浊的空气富含有益健康的物质； 一不舒服，你就觉得自己的“气”出了问题； 为了使别人理解你，你在自己的手心写字； 你问别人是什么属相； 你用“里”测量距离； 你觉得自己汉语流利； 你喜欢蹲着，随时随地； 你觉得那个30岁还带着Hello Kitty饭盒的妇女很可爱； 你用母语说不了完整的句子； 你喜欢上了月饼； 高架下面身材扭曲的麻风病人不再吸引你的注意； 爱女人胜过爱钱的人就是性变态； 楼下保安的年龄是楼的四倍； 从18楼窗户往下扔垃圾没有什么问题，扔旧冰箱也可以； 多亏了卡拉OK技术，你得以知道楼里谁的歌唱技术最好； 你相信按电梯按钮63次能使电梯移动得快些； 当超市的女收银元在牙刷外面裹6层塑料袋，你知道抗议也没用； 你认得出四大天王和成龙； 你不知道用软件也要付钱； 你同事在你面前吃八爪鱼，你眼睛都不眨； 你买粤语唱片； 你把它放了很多遍； 一个精通7国语言的核子物理博士为了点小钱帮你烫袜子，不过因为她是菲律槟人，所以OK; 水龙头放出褐色的水，你没觉得惊讶； 你告诉父母，他们的房子风水不好； 看见85岁的女士在金融区的街道上推着成吨的垃圾，你豪不惊讶； 你用“哎呀”表示惊讶、快乐、喜悦和愤怒； 你只有5尺8（1米75大概），但相信自己很高； 你在HBO上看带字幕的电影，并试着念字幕； 你街上看到流浪猫，想到“嗯，午饭...” 你吃牛排时问服务员要筷子； 你吃完快餐把托盘和垃圾留在桌上，因为那样就不会有人失业； 你工作勤奋，天天主动加班，因为你只在上班时间和朋友聊天； 你在商店里买了一件XXXL的衬衫回家； 你在自己的国家也会带着大把现金上医院； 你毫无顾忌地在餐馆地上吐瓜子壳； 迎着红灯穿过车流是小菜一碟； 你在爱水槽里洗袜子； 你的女朋友还有一个中国男朋友，你觉得很正常，因为她不爱他； 你觉得买新自行车的人很傻，因为二手市场上的被盗车只要一半价格； 必胜客成为奢求，你只有在特殊的日子才去； 你情愿花10块在网吧过夜，因为打车回家要30； 你早起在公园倒走，并把双手以45度伸向天空做平衡练习； 你去家乐福为女孩子血拼； 你不会问你30岁的女友她是否可以留下来过夜，因为她的妈妈要求她2点之前回家； 你对“早回家”的定义是半夜之前； 你有一只宠物鸟，你天天出去溜； 你上了一辆出租车，一步步告诉司机怎么去目的地； 你每天吃三餐：午饭、晚饭和夜宵； 你上厕所时自带厕纸； 你可以用筷子夹起任何食物，花生米也没问题； 你从喉咙里发出巨响，然后朝餐馆地板上擤鼻涕或者吐痰； 马桶翻盖上的脚印就是你的； 你不再排队，而是直接走到队伍最前面； 能在电梯里的人出来之前就挤进去真是令人兴奋！ 知道本次会议的结果是下一次会议的时间和议程，你已不再惊讶； 你手下员工的决策能力取决于他们说“由你决定”之前花多长时间； 看到每月赚400美元的人能开奔驰，你不再惊讶； 你觉得在飞机快到时站起来取行李，能节省时间； 你能把手甩得半干，然后在裤子上彻底擦干； 你相信本地报纸上的一切报道； 你对卖假冒手表 的小贩的态度轻蔑，你对交通标识和停车标识持同样的态度； 你会忍不住跟着摇小旗子的人走； 服务员正确地重复你点的菜，而厨师会做出完全不一样的东西，这是冒险的一部分； 当三个男人带着楼梯来换灯泡时，你不感到惊讶； 吴大维是你最喜欢的名人之一； 你从自己的房子、车子或者公车的窗户向外扔垃圾； 与其面对面会谈，你情愿发短消息； 你开始不接手机，而用座机打回去； 队伍后面有10人等着，你慢吞吞地摸出10个1角； 车祸成了温暖人心的幽默之源； 当你在家乐福购物时，几个老外对你看，因为你盯着它们的购物篮看，想之大这些老外到底吃什么； 你对新朋友谈论六个月之前和你睡觉的疯狂北京女孩，他说她认识她，她现在是他的女朋友，你们俩都不介意； 你得了支气管炎，尽管你从不抽烟； 你真的希望看看这个地方到了08年奥运会和10年世博会的时候是什么样子； 你的指甲长一寸； 在会议中你说一切都会“很棒”，但不给出细节； 你忘记了自己得等别人说完才可以开始说话；  你看见一个外国人在吃凤梨，就说“是的，外国人都喜欢吃凤梨”； 你开始看中央9套，看到政府的丰功伟绩，心里暖洋洋； 你觉得必胜客是高档餐馆，值得排队等候； 在雨中，你看见一辆10分钟车程外的空出租车，心里开始盘算怎样充满激情地冲进马路、挡开其他人、像守门员一样到处挥手； 你看有人戴着浴帽在雨中走，你一点也不会认为他们是变态，相反，你很理解它的妙用，就像你骑车时在裤管上夹的夹子一样； 你把餐馆的电视机音量调得很高，对面人在说什么你根本听不清； 你坚定地说“我来付”，同时把钱包放在手中长久地把玩，最后别人付了帐； 你座案子餐厅里，盯着老外挖鼻孔，然后你把它挖出、放在手上研究、搓成球、弹出去，它最后降落在墙上或某人的盘子里； 你能够插队完全是因为那个笨蛋老外和他前面的人保持了2公分的距离； 你不必对出租车司机说话，城里的每一个出租车司机都至少载了你一次，都知道你住哪； 你请朋友来家里吃饭，开胃菜请他们吃皮蛋（英文里字面意思叫“千年老蛋”）； 你觉得周五晚上k歌好好玩； 你觉得可以去卖当劳请客； 你问别人赚多少钱，并指望他们回答； 上次你去看你妈妈时，给了她你的名片；

新版罗生门式动画片《小红帽》叙述了一个完全陌生的有关“小红帽”的童话故事，事实上我们熟知的格林兄弟版的小红帽也并非正宗，几个世纪以来，小红帽的童话故事在全世界流传着几十个不同版本。但在文化史学家罗伯特.达恩顿看来，流传于民间的不同版本小红帽故事犹如组织切片，记录着不同民族地区的文化特性和思考方式，经过比较研究呈现不同的风貌。

“小红帽”在西欧各国辗转相传，受到不同文化的影响而呈现不同的传承。法国的原始版本家居和幽默的盐巴味流传到德国就偏向神秘超自然与暴力，德国的格林童话版强调神秘的森林和小孩子面对邪恶的恐怖和幻想。达恩顿通过对多个民间故事在欧洲各国不同版本的比较发现，民间故事的流传途径本身是民间精神状态的变迁。“意大利的版本富喜剧感，德国的版本以恐怖著称，法国的版本特具戏剧效果，英国版本逗趣。”在法国版的民间故事中，我们看到的是贫困压抑的18世纪法国乡村生活，法国民间故事有个共同的风格，这个风格传达了理解经验的共同方式，这些民间故事告诉农民这个世界是什么模样，并为他们提供处事的策略。法国民间故事的传达的是这样的信息，这个世界是傻瓜和骗子组成，宁可当骗子也不要当傻瓜，故事主角为了生存展现耍诈才能。这一法国民间故事的主题超越乡村和时代成为整个法国文化的主题，这一传统传到当代每个人每天的生活里。

法国乡村精神具有超然态度，他倾向于消极和祛除疑虑之用，与盎鲁沙克逊传统相比，他没有征服世界的良方，它采取的是防卫的措施。这样一种气质注定18世纪末期的法国大革命与巴黎外省传统乡村生活无关。

那么在巴黎呢？巴黎两位生活苦不堪言的学徒，生活窘迫但还要遭受老板娘宠爱的猫咪彻夜叫春骚扰。两个男孩决定自救利用诡计骗得老板驱猫的特权，于是一场屠猫大战开始了，伴随着猫咪们的先后落网，饱受压迫的学徒们把象征着老板们的猫咪们进行了神秘的审判和绞刑，学徒们以此得到慰籍和笑声。学徒们对猫的大屠杀是用拐弯抹角的方式攻击老板一家，“师父爱猫，于是工人恨猫”文本清楚的表明学徒们的非人待遇和对资产阶级普遍的怀恨之心。猫屠杀事件表明的是早期较为融洽的劳资和师徒关系的恶化和紧张，而猫充当不幸的牺牲品。

作者通过对民俗学的研究发现，猫成为各种仪式的牺牲品并非学徒们的天才想法，在法国有着悠久的历史传统，比如对猫的火刑和各种折磨。猫暗示巫术也有性的隐喻，所以根据列维-斯特劳斯的观点，猫特别有意于上演仪式，在早期近代欧洲折磨猫是通俗的娱乐，杀猫也是文学的常见的主题。

在这起恶作剧中，工人采取缺席审判的方式对付资产阶级，在奄奄待毙的猫故事中，工人存心嘲弄法律和社会秩序，虽然把他成为法国大革命大屠杀的预言颇为可怕，但却有群众造反的象征。这一点颇有点像《阿Q正传》里面阿Q想象革命之后如何虏掠财产和女人的心态一般。

乡村依然恬静，都市开始骚动，而资产阶级对未来满怀憧憬。一份详细记录蒙彼利埃的市政大游行的“旅游指南”展现了一个资产阶级所构想的新的社会阶层与秩序呈现了一个社会的阶层组织，旧贵族与新兴资产阶级在这次游行中进行了权力交接，资产阶级的身份通过游行队伍逐渐被确认，也塑造了现实本身。

而负责调查巴黎知识分子行踪的警官艾梅里工作兢兢业业，它通过报刊、线民、门房咖啡馆的闲话等手段了解压制仍和可能危害国王权威的言论以保护王国，也为后人留下了一部有关巴黎知识分子的百科全书式记录。整整五百页的报告，临摹了启蒙运动高峰时期知识分子的轮廓，知识分子就是在那个时期以一个社会类型的面貌出现。从报告中我们可以了解到70%作家出自第三等级，低阶层阶级在旧制度的文学天地中扮演着最重要的作用，而文学在法国也是男性的天下。文人和官僚的双重身份，使他的报告融合了文学的感性和官僚的理性。寻求保护伞、婚姻情妇甚至告密者都可能是初踏文坛年轻人的求生之道，大多数作家不能寄望于摇笔杆子维生。在艾梅里的报告中，他不认为启蒙运动是什么威胁，但敏感的觉察到狄德罗是个威胁，虽然他并不发表诽谤言论，但这位王国官僚认为迪德罗的无神论是法国的威胁。

在法国的知识分子中，百科全书派无疑占据了最高的地位。影响至深的《百科全书》企图将人类世界的知识，建构成一个具有连贯性、整体性、有机的体系与秩序。《百科全书》“绪论”充满着暴唳与英雄的隐喻，并赋予哲人以英雄的角色。贯穿18世纪启蒙运动的是哲人文化，她在文明文人哲人间画上等号，把文人描述成历史的动力，当时的百科全书派认识到知识就是力量，绪论反因了知识分子和哲人们一手打造致使新面貌，把知识的主导权从教士转移到启蒙运动的知识分子。而在这些知识分子中，卢梭是个代表。

兰森显然是卢梭的粉丝，在现存的兰森书信和购书清单上，我们可以清楚地看到卢梭的分量。在与朋友的心中一份份讨论关于卢梭老友的点点滴滴，狼吞虎咽的寻找关于卢梭的第一手材料，卢梭是他的良师益友。甚至将自己的第二个儿子取名为爱弥儿，既是对卢梭的纪念也是对卢梭教育理念和人性观的信心。兰森的阅读体验知识那个知识阶层的一个缩影，使当时启蒙作家们强大力量的体现。作家与读者，知识分子与普通阶层之间的关系发生变化，一个新时代即将来临。

达恩顿在《屠猫记》中完整的刻画了18世纪启蒙时期法国各阶层从法国乡村、都市技工、外省资产阶级、知识分子，政府官僚等的社会生活状况和世界观，作者开宗明义地指出：“本书的目的在于探究18世纪的法国思维方式。” 达恩顿一改“年鉴学派”中的 “计量化”和对经济因素的强调，利用当时的民间故事文本、书信、私人笔记等文本材料，通过诠释文本自身还原其中人物的心灵世界。这样一种人类学的研究方式，通过对民间故事和民俗仪式的叙述，并将其中象征符号和情节与当时的历史现实对照连接，呈现出不同的历史风貌。达恩顿的人类学倾向与著名人类学家吉尔茨的影响是分不开的，如达恩顿自己所表明的，他所认为的文化史是通过借鉴人类学方法，在年鉴学派心态史基础上所作的进一步发展。这一论述方式并非首创，列维-斯特劳斯就从图腾和禁忌的角度研究亚马逊丛林的土著人的文化模式，然我们无法与18世纪的法国人进行面对面的交谈，但丰富而有价值的历史文献档案可以指引着我们走进18世纪法国人的心灵。

罗伯特·达恩顿时著名欧洲文化史专家，《屠猫记》应该可以被看作不久前刚在国内出版的《启蒙运动的生意》的姊妹篇，两本著作故意避开了热闹非凡的法国启蒙运动和大革命，通过对各类文本和历史档案的解读，梳理了大革命前夜的法国人的真实生活和社会现状。但相比较而言，远比《启蒙运动的生意》薄的《屠猫记》展现了更为宏大的法国18世纪历史画卷，《启蒙运动的生意》则可以看作其中关于启蒙运动一章的详尽补充。

 

伍尔夫说得真好，“有些书，既浪费我们的时间，又滥用我们的好意——难道不能说，这不是一种罪过吗？”

最近两天连续碰到伍尔夫界定的这类书，即浪费了我的时间，也滥用了我的善意，更糟塌了本不多的银子。

三联出的《火的简史》，难免让我与《时间简史》相提并论，况且译者之一是我的一位大学老师。虽然我保持了足够的耐心，但生硬乏味的字句让这本据说是本优秀科普文化著作变成了一本中学教科书。我宁愿相信是我的老师们糟蹋了原著，否则以这种水准。这本书是不会在国外出版的。

而《精神病文化史》令我对国人对文化史的写作失望头顶。个人一直十分偏爱那种从细小事物出发来勾勒人类文明的聪明小书，从天花、郎姆酒、垃圾、左撇子等等，都能从一个切口透出文明的脚步，但此类作品是对作者博学的极大考验。所以我对这本题材并不新鲜的小书满怀期待，主要它使国人所著。阅读到一半，我就决定找个机会送给别人，免得污染我不太宽敞的书架又能送个人情，这简直就是一部典型的ctrl+c和 ctrl+v的产物，结构散乱，材料陈旧无新意，文笔又糟糕，原本还想读完之后写个书评赚点稿费，最终还是觉得如此推荐对不起读者，就扔在一边足以。

整个周末就被这两本烂书毁了，一事无成。半夜的时候，拿出那本早买的《违背我们的意愿》，关于强奸史的论述，将我这位男性“诋毁”得脸面全无，这才叫好书。

救赎之路

《追风筝的人》是现居美国加州的阿富汗医生胡塞尼的第一部小说，小说的主角是侨居美国的阿米尔，在2001年911前夕接到父亲老友来自巴基斯坦的电话，希望能在作古之前见最后一面，而这个电话让阿米尔回忆起早已模糊的阿富汗往事，也勾起阿米尔久藏心底的秘密。

《追风筝的人》并不是胡塞尼关于阿富汗的历史史诗作品，他不想承担过多的历史责任和政治寓意，小说事实上至一部非常私人化的作品，他的主题关于救赎与人性。父子、主仆、朋友、夫妻、母子，甚至是人民与国家、文化、宗教之间的感情与关系在小说中均有涉猎，它们都是我们每一个人在生命历程中无可避免面对的问题，这也是《追风筝的人》在世界各国读者都能在故事中找到似曾相识的感觉，产生深刻的共鸣。只是作者的民族身份和“911”的题材故事读者难免产生遐想。

《追风筝的人》可以分为三部分，在第一部分中，胡塞尼通过一位12岁少年的感受重温了阿富汗曾经的繁荣和祥和。在这个《王子与贫儿》式的故事中，围绕着阿米尔和童年玩伴仆人之子哈桑之间的一个童年秘密展开。哈桑对阿米尔忠心耿耿，但在一起追风筝大赛中，阿米尔却不能像朋友那样为他挺身而出。为逃避自己的丑恶行径，阿米尔彻底改变了对哈桑的态度，甚至陷害朋友讲他父子俩人赶出家门，两人的命运在这里分岔。随着阿富汗国内的政治变局，两人各奔东西两人的友谊似乎已经岁月所埋葬。小说的第二部分是父子俩人伴随着动荡局势辗转巴基斯坦最后避难至美国，形象生动地描写了一个流亡到美国的小阿富汗社群。但对朋友的背叛成为阿米尔生命中的无法逃脱的原罪，虽然在成年之后获得所爱女人的芳心业或实现文学的梦想，所有这些事业和生活上的成功都不能减轻童年时背叛的阴影，赎罪只有回到阿富汗，甚至需要生命的代价才能洗涤几十年前生命的污点。于是我们在第三部分中跟随着阿米尔的脚步回归阿富汗，寻找哈桑和他的家人，整个家族的秘密也随之揭开。

救赎与人性的复兴是小说的主题。父亲教育阿米尔“最邪恶的行为莫过于偷窃。如果你杀了一个人，就是偷走了一条生命。如果你撒谎，就是偷走其它人知道真相的权利。如果你欺骗，就是偷走拥有公正的权利。”但父亲也只能通过对私生子哈桑秘密的关爱来补偿心中的愧疚，至死都不能完成对年轻时代过错的救赎。而阿米尔童年时对哈桑的背叛，经过战乱，终于放大出其灾难性的后果，哈桑因为被阿米尔赶出家门人生轨迹急转直下。在面对自己人性中的怯懦、说谎、虚伪，阿米尔选择的是逃避，这是一个懦弱无知少年的错误选择。他也为此付出了一生的愧疚和恐惧的代价。阿米尔最后用自己的生命保护哈桑的遗孤来为当年对哈桑的背叛作赎罪。阿米尔的回归之路也是救赎之路，也完成了为父亲灵魂的救赎。

胡塞尼的叙事是非常紧凑的，他对儿童时代少年的恐惧与紧张非常引人入胜。透过这些文字，一个鲜为人知的阿富汗中产阶级家庭的生活和他们的价值观念满足着我们对这个陌生国家过去的好奇心，但这部小说并不是部通常意义上的猎奇式的小说，虽然置身于光怪陆离又陌生的阿富汗，但他所承载的价值观念和个人情感却是具有普遍性的，但这个背景却又是不能从小说中抽离得。

过去的三十年，阿富汗被持续不断的暴力与战争蹂躏，作为旁观者的我们很难通过电视镜头真实的审视和理解阿富汗的这段历史。然而作为一名阿富汗小说家，通过虚构的文字比历史学家们更真实的带我们走进历史的片场，爱、尊严、忏悔、恐惧和救赎，这些人类的情感无法让历史课本去承载，但他们也是理解历史的一部分，特别是一段苦难的历史。《追风筝的人》第一本由阿富汗人创作英语的小说，作者胡塞尼也是第一位用小说向西方介绍一个不太遥远却异常陌生的阿富汗，曾经也有着繁花浮梦的阿富汗，而不是电视新闻那个与本拉登联系在一起的阿富汗。

君主制年代、持续的政局动荡、苏联入侵、塔利班的黑暗统治以及911陌生的历史通过一位孩子的双眼一一呈现在我们眼前。阿富汗也不仅仅只有塔利班、本拉登，读者特别是美国读者在胡塞尼的笔下看到了另一个完全陌生的不可思议阿富汗。胡塞尼成功地再现了一个早已消失的喀布尔和阿富汗的场景胡塞尼描写的剧变前阿富汗富足而温暖，但也没有回避民族之间的摩擦，哈桑正因为并不是当时处在统治地位的普什图，而处处遭到欺凌，哈桑的遭遇只是整个表面祥和的阿富汗潜藏暗流的缩影。但三十年的光景整整摧毁了一代人，哈桑只是其中的牺牲品。胡塞尼借哈桑之子索拉博曾哀求道，“我想要回原来的生活……”，但作家明白，所有活着的阿富汗人和整个国家都已经回不去了，他们只能往前。

胡塞尼是一位非常会讲故事的作家，为了让阿米尔彻底的摆脱过去的自责和完成救赎之路，作家为阿米尔创造了一些列戏剧性的场面，并设置重重困难以让阿米尔历经磨难完成救赎，似乎唯有这样他才能漂白在自己的灵魂。阿米尔救赎之路的情节异常紧张，小说前半部分缓慢的节奏陡然加快，淡淡的哀伤被好莱坞电影式的场面代替，读者的情感被扣人心弦的情节冲淡。而另外一方面，作者极力说服读者，请勿过分关注小说的地理和历史背景，但这本经过精心策划的标准畅销小说的最大卖点其实还是“阿富汗”、“塔利班”等这些容易吸引美国人眼球的关键词，作者自始自终洋溢的美国价值，对政治、历史的幼稚理解又不断削弱着小说它本可以承载的历史使命。

《追风筝的人》给我们讲述了一个动人而迷人的故事，并时刻提醒我们，阿米尔的人民有足够的勇气和力量打败他们的敌人，虽然他们的国家依然动荡。

每次一起吃饭，啦妹肯定是要讲荤段子的。啦妹讲荤段子的境界颇高，虽然她在餐桌上讲的荤段子内容已经记不太清，但啦妹的那架势真是做梦也想笑。当然一般啦妹的荤段子都由我 小高 小陆三个男人引起的，啦妹一脸纯洁与无辜，荤段子就接着我们三个男人的私密话语下去了，通常情况是我们三个男人听着啦妹的荤段子心领神会，故作正经，偷偷痴笑。而在此时，波波妹似乎真的什么都不懂，看着我们无知的问道，笑什么，笑什么？而静妹妹其实早就知道我们四个人的下三烂，但定力十足，看到波波妹如此无知，就会拉着她解释道，他们是在讲-------据说，啦妹的荤段子技能都是向他的同事学的，他的同事是我们祖国伟大的共和国边境卫士，武警们确是三个代表巴戎巴赤学的不一般，境界就是高。

 

计划把每周购书情况作个记录

 

1、殡葬人手记  新星出版社 20

2、屠猫记       新星出版社 26

3、伍尔夫读书随笔 文汇出版社 19

4、绝望 （纳博科夫小说集之一）   上海译文出版社 18

5、火之简史 北京三联 19.80

6、the world is flat  Random Penguin press 9.99英镑

我想，我还是有天生的理财头脑的，所以在家里的所有日常支出都由我握管理，而lp又是那种对数字和钞票毫无感觉的人。

2002年刚刚离开大学2个月的时候，当我周围的同学们还都在合租或者寄居在家中的时候，我已经做出了至今我最明智的投资，付了一半的首付在莘庄买了套90多平米的房子，随后上海房价的样子大家也到了，虽然房价最近起起落落，但我的这一投资回报率稳定在100%，那时候的房价底阿。不过由于当时出手创促，房子所在小区不甚太好，还由于市政建设原因人居环境较差，最近打算把房子换到附近的万科，当然由于还在读书肯定是没有钱再买，只能置换了，天天瞅着房产中介，看看有没有败家子地价抛售房产的。其实如果一年前能把房子卖掉的话，我的投资回报率就超过150%，买套万科的很轻松------

我第二个最明智的投资是在股市最低谷的时候说服丈人和老婆投资近10万购买基金，虽然由于市场原因一度损失10%，但随着年初以来的缓慢牛市，基金普遍受益颇丰，其中一个基金曾一度耗损20%，但如今他给我的汇报时超过50%，最近每周的回报率不低于5%，其他基金的回报率也都在20%上下，lp说早知这样当初多买点？要不抛售了吧？我说，买基金首先是安全，其次是受益，是中长线投资不是短期投机，还有鸡蛋不要放在同一个篮子里，比如我把基金分为三部分，一半购买股票型基金，投资回报高风险也高，剩下一半的一半购买货币基金，剩下买保本基金，我的观点是，货币基金和保本长期持有，就当作是存银行，股票基金的收益超过50%左右就可以抛售，或者超过5年就抛售。而当股票基金受益很差甚至亏损的时候，货币基金反而是盈利颇多，万一那是需要资金就可以把货币基金拿出来，而不会急喉喉割肉，虽然把所有资金投入股票基金受益多，但是记住，基金是投资不是投机，只要能比银行贷款利率多几个点，就可以满足了。

当然保险也是重要的，这个没什么技巧，但是记住，不要买纯国企背景的公司，而选择有中央背景的国企和国外金融巨头的合资公司，比如我的选择是工商银行和花旗人寿合资的公司，当然其它也有不错的，比如安联和某国企的合资公司。保险毕竟是几十年的事情，我们都不能预测经来的政府和这些国企会怎么样，但我更信任花旗等这些年龄远远超过我们政府的大公司。

可惜，现在手头资金不多，否则可以满足我更多的投资理财（不是投机）欲望。

 

花了点时间把写过的书评全部放在新浪博客上了，发表的或私藏的，也算是与那么多名人为邻，大家有空帮我增加点点击量吧，哈哈！